International Gramsci Society Archive
The IGS Archive is a platform for members of the International Gramsci Society to share their research papers and publications, via free access, facilitating the exchange of ideas and information across the globe.
Il Gramsci “molecolare” di Giacomo Debenedetti: il problema politico dell’autobiografia
This paper aims to reconstructing the contribution that Giacomo Debenedetti gave to the understanding of the central connection in the gramscian thought between the polit- ical question of the autobiography – which was a gobettian theme – and the concept of «molecular». Already in 1947, contributing to award the Viareggio Prize to the Letters, Debenedetti wrote an essay (published in 1972 in «Rinascita») in which stressed the cen- trality of the «molecular» in the Gramsci’s «human method». Moreover, as it is shown in the debate appeared in 1962 in «l’Europa letteraria», Debenedetti, through his activity at «Il Saggiatore», plays a pivotal role in the publishing of the anthology 2000 pagine di Gramsci. It will contain unpublished writings concerning the issue of the autobiography and the molecular formation of personality. Togliatti in his review gave prominence to these aspects. Therefore, a way to a new possible reception of Gramsci was opened. Key words: Antonio Gramsci, Giacomo Debenedetti, Molecular, Autobiography, 2000 pagine di Gramsci, «l’Europa Letteraria». Parole chiave: Antonio Gramsci, Giacomo Debenedetti, Molecolare, Autobiografia, 2000 pagine di Gramsci, «l’Europa letteraria».
Gramsci e seus contemporaneos: Sigmund Freud
Saggio in portoghese (traduzione di Sabina Areco) sulla presenza di Freud e della psicoanalisi tanto nei Quaderni che nelle Lettere, en in particolare sul ruolo svolto dalla mediazione analitica nel rapporto epistolare con Giulia Schucht, la quale si avvalse della psicoanalisi in URSS all’inizio degli anni Trenta. Il testo è inedito in italiano, ma ne esiste una versione in spagnolo pubblicata in Actuel Marx Intervenciones n°21,2016
Avanzare dai margini. Il Quaderno 25 come matrice di un post-marxismo gramsciano ?
Una rivisitazione del 25° Quaderno alla luce dell’irruzione della questione della subalternità nella microstoria di Carlo Ginzburg e nei Subaltern Studies indiani
Un Gramsci minore. Il Quaderno 22 attraverso e oltre le riletture operaiste
Gli operaisti e Gramsci: un’indifferenza ostile? Un tentativo di riarticolare tra loro i due tempi della riflessione congiunturale gramsciana: il «biennio rosso» e la comprensione dell’affermarsi del fordismo. La questione femminile, l’apporto della psicoanalisi e i limiti della rivisitazione operaista di «Americanismo e fordismo»
«CLASSI SUBALTERNE» MARGINALI E «CLASSI SUBALTERNE» FONDAMENTALI IN GRAMSCI
Fino al 1930 per Gramsci il lemma «subalterni» indica i quadri intermedi sociali, politici e burocratici, per lo più formati dalla piccola borghesia. A partire dal Quaderno 3 con «classi subalterne» Gramsci intende sia i gruppi sociali più marginali, sia quelli in grado di competere per l’egemonia: il Quaderno 25 concerne soprattutto i primi. Cosa significa avere una personalità subalterna.
Tre accezioni di “subalterno” in Gramsci
L’origine del concetto nei Quaderni e la sua declinazione nel Quaderno 25. Classi ai margini della storia e classi non ancora egemoni. Allargamenti semantici del termine «subalterno»: dalle classi ai singoli, dall’oppressione sociale ai limiti culturali. Questo articolo è da leggere insieme a un altro mio, pubblicato nel n. 4/2015 sempre della rivista “Critica marxista”, e intitolato «Classi subalterne» marginali e «classi subalterne» fondamentali in Gramsci
LE PAROLE DI GRAMSCI. PER UN LESSICO DEI QUADERNI DEL CARCERE, a cura di Fabio Frosini e Guido Liguori
Questo libro, frutto del lavoro del Seminario della IGS Italia iniziato nel 2001, raccoglie 13 saggi che cercano di ricostruire lo sviluppo di alcune categorie e termini gramsciani nel loro sviluppo presente nei “Quaderni del carcere”: una analisi che cerca quindi di essere “diacronica”. I saggi e gli autori: “Americanismo e fordismo” di G. Baratta; “Brescianesimo” di M. Paladini; “Dialettica” di G. Prestipino; “Egemonia” di G. Cospito; “Filosofia della praxis” di F. Frosini; “Giacobinismo” di R. Medici; “Ideologia” di G. Liguori; “Nazionale-popolare” di L. Durante; “Riforma e Rinascimento” di F. Frosini; “Rivoluzione passiva” di P. Voza; “Stato-società civile” di G. Liguori; “Struttura/sovrastruttura di G. Cospito; “Traduzione e traducibilità” diD. Boothman
Luxemburg e Gramsci: convergenze e divergenze di due pensatori rivoluzionari
Due marxisti originali nell’ambito della Seconda Internazionale, con terreni di convergenza e di dissenso: questione nazionale, Consigli di fabbrica, soggetto rivoluzionario, giudizi sull’Ottobre. Dopo il “biennio rosso”, crescono le distanze e nei “Quaderni” si manifesta una critica radicale al «determinismo» e all’«economicismo» che, secondo Gramsci, caratterizzano il pensiero della rivoluzionaria polacca. Gramsci ha “rivoluzionato il suo concetto di rivoluzione” e legge ora in modo molto più critico alcune tesi di Rosa Luxemburg, in particolare quelle contenute in “Sciopero di massa, partito e sindacati”.
Introducción al estudio de los Quaderni del carcere de Antonio Gramsci
Enfrentarse a un autor ya desaparecido como Antonio Gramsci, que en vida nunca se planteó exponer su concepción del mundo de una manera sistemática, y a una obra tan rica y compleja como son los Cuadernos de la cárcel no es tarea fácil. Quien pretenda, además, leerlos en su totalidad y de forma sistemática, estará obliga a un recorrido que no siempre se corresponde al de la cronología real de su elaboración. Surge aquí la necesidad de reconstruir previamente la verdadera estructura e historia –interna y externa– de los manuscritos y de dotar al lector de una especie de brújula que le permita orientarse. De esta manera podrá asimilar el ritmo del pensamiento con el que fueron elaborados.
Antonio Labriola y la filosofía de la praxis
Antonio Labriola, introductor del marxismo en Italia y uno de los intelectuales marxismas más interesante de su tiempo, sigue siendo un desconocido para nosotros. Casi cien años después, sigue viva la propuesta de Gramsci de recuperar y volver a poner en circulación sus publicaciones sobre la filosofía de la praxis.