La peculiare formazione di Gramsci gli fece scorgere nelle due rivoluzioni russe del 1917 l’inveramento delle sue concezioni soggettivistiche. La successiva comprensione della differenza tra “Oriente” e “Occidente”lo portò a una “rivoluzione del concetto di rivoluzione”, cioè a una profonda ridefinizione dei fini e delle modalità del cambiamento rivoluzionario, pur senza fargli rinnegare l’importanza storica dell’Ottobre né la solidarietà di fondo con il primo Stato socialista della storia.